EQ

Kecerdasan emosional, juga disebut sebagai ‘EQ’, adalah kemampuan untuk mengidentifikasi, mengevaluasi dan mengendalikan emosi Anda sendiri dan untuk lebih memahami dan mengelola emosi atau motivasi orang lain.

Istilah "Kecerdasan emosional" telah ada sejak tahun 1980 dan mulai dipopulerkan oleh Daniel Goleman yang menulis sebuah buku terlaris berjudul Emotional Intelligence.

Anda akan mendapatkan keuntungan dalam banyak hal jika memiliki tingkat kecerdasan emosional yang tinggi dan bahkan beberapa orang menganggap EQ tinggi lebih penting daripada memiliki kemampuan intelektual (IQ)).  Untungnya, bagi kita yang mungkin saat ini kurang EQ atau bagi kita yang hanya ingin meningkatkan kemampuan EQ, ada banyak cara untuk memperkuat intelijen tersebut.

Berikut langkah-langkah meningkatkan kemampuan EQ kita:

1. Memahami pentingnya kecerdasan emosional dalam semua aspek kehidupan Anda.

Menjadi intelektual penting dalam hidup, tapi menjadi cerdas secara emosional dapat dianggap lebih, karena ada banyak manfaat yang terkait dengan kecerdasan emosional yang tinggi.

Memiliki kecerdasan emosional yang tinggi dapat membantu Anda untuk menjalani hidup lebih bahagia karena lebih mudah untuk berbicara dan memahami orang lain, bertindak rasional dan tenang dalam situasi sulit menjadi sifat kedua dan juga dapat menyebabkan hubungan yang lebih baik dan kesempatan kerja.

Ada unsur-unsur utama kecerdasan emosional yang dapat membantu Anda menjalani hidup seimbang:

• Kesadaran diri: Ini adalah kemampuan untuk mengenali emosi Anda sendiri apa adanya dan memahami asal-usul mereka. Hal ini juga tentang mengetahui kekuatan dan keterbatasan dan harga diri.
• Manajemen diri: Ini adalah kemampuan untuk menunda kepuasan, menyeimbangkan kebutuhan Anda dengan orang lain, mengambil inisiatif dan untuk menarik kembali impulsif. Hal ini juga tentang mampu mengatasi perubahan dan tetap berkomitmen.
• Kesadaran sosial: Ini adalah tentang menjadi selaras dengan emosi orang lain dan kekhawatiran, serta mampu melihat dan beradaptasi dengan isyarat-isyarat sosial. Hal ini juga tentang bisa melihat dinamika kekuasaan yang bermain dalam setiap kelompok atau konteks organisasi.
• Manajemen hubungan: Ini adalah tentang kemampuan untuk bergaul baik dengan orang lain, mengelola konflik, menginspirasi dan mempengaruhi orang dan berkomunikasi dengan jelas.

2. Belajar mengenali pemicu stres dan bagaimana mengatasinya

Hidup ini penuh dengan situasi sulit dari kerusakan hubungan dan ketakutan kehilangan pekerjaan. Di antaranya, ada segudang pemicu stres yang dapat membuat setiap masalah sehari-hari jauh lebih menantangdan lebih menekan kita.

Bagian yang sangat penting untuk meningkatkan kecerdasan emosional Anda adalah kemampuan melihat pemicu stress dan mengenalinya dan membuat diri Anda kembali merasakan ketenangan dan santai.

3. Berpikirlah terbuka, ingin tahu dan menyenangkan.

Jadilah terbuka untuk ide-ide baru. Pikiran yang sempit umumnya indikasi EQ rendah. Untuk mengembangkan pikiran yang lebih terbuka, berusahalan untuk memahami dan merefleksikan emosi dan ide-ide orang lain. Jadilah terbuka untuk ide-ide dan pendapat mereka sehingga Anda berada dalam posisi untuk mempertimbangkan semua kemungkinan dalam cara yang positif. Ingat bahwa Anda tidak bisa selalu benar, dan dengan membuka pikiran Anda dan mempertimbangkan kemungkinan-kemungkinan baru akan membuat Anda lebih bisa mengambil kenyataan bahwa terkadang pikiran Anda tidak selalu akurat.

Ketika pikiran Anda terbuka melalui pemahaman dan refleksi internal, menjadi lebih mudah untuk menangani konflik dengan cara yang tenang dan percaya diri. Anda akan menemukan diri Anda sadar sosial dan kemungkinan baru akan terbuka untuk Anda.

Untuk memperkuat unsur EQ Anda, pertimbangkan:

• Mendengarkan debat di televisi atau radio; dalam melakukannya, selalu pertimbangkan kedua sisi argumen, serta menyadari bahwa ada nuansa dan seluk-beluk yang memerlukan pemeriksaan lebih dekat. .
• Jika Anda merasa bahwa Anda memiliki pikiran yang berantakan, tuliskan pikiran dan ide, kritik pikiran-pikiran, dan berpikir tentang mengapa Anda mungkin memiliki pendapat ini. Pindah pikiran dari pikiran dan ke kertas membawanya  dari abstrak ke konkret dan memungkinkan Anda untuk bermain-main dengan itu di depan Anda dan melihat masalah lebih jelas..
• Untuk menghapus kewalahan pikiran, lakukan sesuatu yang menenangkan seperti pergi ke pantai yang sepi atau jalan-jalan. Mengambil istirahat dari apa pun yang Anda lakukan dapat membantu Anda untuk mengatasi tekanan situasi, berlangsung perubahan atau rutinitas sehari-hari berulang-ulang.
• Ketika Anda mendengar sesuatu yang Anda tidak setuju, sebelum memutuskan Anda membenci ide tersebut, pertimbangkanlah. Ketika seseorang tidak bereaksi secara emosional dengan cara yang sama, pertimbangkan mengapa hal ini terjadi.
• Untuk meningkatkan kemampuan Anda untuk menjadi menyenangkan, tingkatkan kepercayaan Anda pada orang lain. Ini tidak berarti menjadi naif atau mudah ditipu tetapi tidak mengharuskan Anda untuk siap untuk melihat yang terbaik pada orang dan untuk tidak berasumsi yang terburuk.

4.  Jadilah ramah dan berempati.
Mereka yang memiliki kemampuan untuk memahami orang lain dan kepentingan langsung terhadap sifat eksternal bukannya fokus pada diri sendiri (egois) memiliki kualitas keterbukaan dan empati. Keterbukaan dan empati tumbuh bersamaan – ketika bekerja bersama-sama Anda memiliki pemahaman, menjadi tanpa pamrih. Orang yang Mementingkan diri sendiri umumnya tidak memiliki empati, dan orang yang tidak memiliki empati secara umum melihat kehidupan melalui mata kebutuhan dan keinginan mereka sendiri.

Dengan memperkuat unsur kecerdasan emosional, kemampuan komunikasi Anda akan meningkat, yang memungkinkan Anda untuk mengalami hubungan yang lebih kuat dan lebih memuaskan. Kemampuan untuk berkomunikasi dengan jelas juga membantu Anda untuk mengelola konflik yang lebih baik dan meningkatkan kemampuan Anda untuk mempengaruhi orang lain secara efektif.

Untuk membangun ciri-ciri keterbukaan dan empati, pertimbangkan melakukan hal berikut:

• Untuk meningkatkan empati, tempatkan diri Anda pada posisi orang lain. Pilih seseorang yang sedang mengalami kesulitan  dan berpikir tentang bagaimana perasaan Anda jika Anda dimasukkan ke dalam situasi mereka. Secara aktif membayangkan bagaimana hal itu harus melalui pengalaman yang mereka mengalami dan apa yang mungkin mengurangi beberapa kesulitan mereka dalam hal dukungan dan perawatan.
• Praktekkan empati pada teman dan rekan-rekan.
• Ketika melihat seseorang akan melalui masalah emosional,  tanya pada diri sendiri, “Bagaimana saya bereaksi dalam situasi yang sama?” “Apakah orang-orang ini pantas untuk menderita kesulitan seperti itu?” “Haruskah aku merasa kasihan pada orang ini?” “Apakah mereka diperlakukan dengan adil?” dan “Apakah saya ingin diperlakukan seperti itu?”  Dengan melakukan ini Anda akan mulai memahami orang lain dan mengembangkan empati.

5.  Jadilah teliti dan siap untuk berunding.
Pemikiran rasional dan tindakan merupakan aspek berlimpah kecerdasan emosional. Meskipun Anda dapat memahami situasi dengan baik dan memiliki gagasan yang jelas dari itu, jika Anda tidak dapat mengambil tindakan rasional ke arah itu maka apa gunanya pemahaman analitis dari situasi itu?

Kesadaran adalah tindakan menganalisis situasi dan musyawarah adalah tindakan merespons sesuai dengan cara yang rasional. Dengan kata lain, tindakan melihat situasi, menganalisis, kemudian bertindak atasnya dengan cara yang positif.

Banyak orang bisa “melihat” apa yang salah tetapi mereka berhenti di situ dan tidak beralih ke tindakan positif sebagai tindak lanjut. Melalui proses berpikir rasional dan bertindak atas musyawarah, Anda akan menemukan diri Anda membuat keputusan yang lebih baik dan kemampuan Anda untuk bertahan hidup kesulitan akan meningkat secara drastis. Dipasangkan dengan pikiran terbuka, Anda akan menemukan diri mengambil rute terbaik dari setiap situasi.

Cara untuk memperbaiki unsur EQ ini meliputi:

• Ketika sesuatu terjadi, analisalah. Kadang-kadang hal itu bukanlah hal yang buruk untuk menganalisis lebih. temukan inti masalahnya, dan bersiaplah untuk bertindak atas apa yang telah ditemukan.
• Tempatkan diri Anda dalam situasi hipotetis dan pertimbangkan bagaimana Anda akan bereaksi dalam situasi tertentu. Tantang diri Anda dengan gradasi mudah untuk situasi yang sangat sulit sehingga proses berpikir Anda harus bekerja keras. Berunding tentang situasi yang sulit sebelum terjadi pada Anda membantu untuk melatih pikiran Anda dalam reaksi bertanggung jawab.
• Jadilah berorientasi pada tujuan. Menjadi teliti adalah berfokus pada prestasi dan mengambil langkah yang diperlukan untuk sampai ke sana. Salah satu hal terbaik yang dapat Anda lakukan adalah untuk membentuk tujuan dan menuliskannya. Sulit untuk pergi ke suatu tempat jika Anda tidak memiliki peta.
• Sebelum membuat keputusan, pastikan Anda telah mempertimbangkan semua kemungkinan. Menjadi bijaksana membutuhkan kesabaran pada impulsif dan menunda respon Anda sampai Anda memiliki semua fakta sebelum membuat keputusan dengan benar.
• Ketika membuat keputusan, jangan memutuskan menurut suasana hati Anda. Misalnya, jika Anda marah pada saat keputusan, itu akan menjadi ide yang sangat buruk untuk membuat keputusan penting. Buatlah keputusan ketika Anda santai dan memiliki pikiran yang jernih.

6.  Menemukan kedamaian dalam diri Anda

Jadilah penuh perhatian dan sadar diri – tahu dirimu sendiri. Untuk menjadi perhatian adalah dengan memperhatikan diri sendiri dan lingkungan Anda dengan cara yang positif. Mengetahui siapa Anda datang di sini besar. Jika Anda tidak tahu siapa Anda bagaimana Anda bisa mengharapkan untuk mengenal orang lain? Lebih buruk lagi mengharapkan orang lain untuk mendefinisikan Anda, untuk menghilangkan otonomi dan rasa tujuan hidup dengan menggambarkan jalur Anda untuk Anda.

Menemukan diri sendiri adalah sebuah perjalanan yang mencerahkan dan dapat memakan waktu – memang, seumur hidup – tetapi kesadaran bahwa Anda terus tumbuh, berubah dan belajar lebih banyak tentang diri Anda yang membuat Anda secara stabil. Sadarilah siapa Anda dan Anda akan mulai menjadi jauh lebih sadar orang lain dan impian, harapan, keterbatasan dan kekuatan. Juga, menjadi sadar lingkungan Anda adalah penting – Anda harus dapat membuka pikiran Anda dan menganalisa dunia luar.

Setelah Anda mengenal diri sendiri Anda dapat mulai mengenal emosi Anda sendiri dan bagaimana mereka mempengaruhi pikiran dan perilaku, yang adalah kesadaran diri. Menjadi sadar diri memungkinkan Anda untuk mengelola diri sendiri secara efektif, mampu mengontrol emosi dan perilaku dengan cara yang sehat. Dan seperti domino jatuh, setelah Anda memiliki diri ke bawah-dikemas, maka Anda harus mampu mengenali emosi dan perilaku orang lain dengan jelas, yang dapat menyebabkan kesehatan yang lebih baik dan kebahagiaan pribadi.

Untuk memperbaiki ini unsur EQ, pertimbangkan tips ini:

• Tanyakan pada diri Anda pertanyaan seperti, “Mengapa saya bertindak seperti itu?” “Mengapa saya memiliki keyakinan tertentu?” “Mengapa saya merasa begitu menghadapi memiliki keyakinan saya cacat?”
• Kenali kekuatan dan kelemahan Anda dan membangun kekuatan saat bekerja keluar bagaimana baik menambah atau bekerja di sekitar keterbatasan Anda.
• Mengembangkan moral dan mengevaluasinya. Hal ini paling baik dilakukan melalui bacaan yang luas, belajar dan mendengarkan sekelompok macam orang, termasuk mereka yang benar-benar menantang pandangan Anda sendiri tentang dunia. Jangan hanya mengadopsi apa yang orang tua anda, guru, rekan kerja atau orang lain percaya; moral Anda harus hati-hati dibangun dari pembelajaran yang luas dan keterbukaan terhadap dunia.
• Sediakan tempat untuk pertumbuhan pribadi. Orang intelektual ingin tahu akan selalu tertarik pada pengembangan diri melalui pembelajaran, menemukan dan menciptakan kembali sesuai kebutuhan sepanjang hidup. Tidak ada yang statis dan orang yang belajar untuk pergi dengan pasang surut akan memimpin sebuah kehidupan yang jauh lebih puas dibandingkan orang yang menolak perubahan.

7.  Praktek keterampilan komunikasi.
Memiliki keterampilan komunikasi dalam hasil EQ lebih baik. Tingkat tinggi kemampuan komunikasi membuatnya lebih mudah untuk mengirim dan menerima pesan yang jelas, to-the-point dan menghormati batas-batas Anda sendiri dan orang lain.

Adalah penting untuk tidak hanya membangun komunikasi verbal Anda, tetapi juga untuk mencatat bahasa tubuh Anda. Anda dapat belajar banyak tentang seseorang dan emosi mereka dengan mempelajari bahasa tubuh mereka dan sama-sama, Anda selalu mengirimkan pesan tertentu melalui tubuh Anda tergantung pada bagaimana Anda mengendalikannya (atau menghilangkan untuk mengontrolnya).

Perhatikan:

• Zona Kenyamanan: Zona kenyamanan bervariasi antara orang-ke-orang. Mempelajari bagaimana orang-orang dekat berdiri untuk Anda dan bagaimana nyaman mereka dengan kontak fisik. Menghormati zona kenyamanan mereka untuk mengurangi ketidaknyamanan mereka, pada gilirannya, Anda akan memenangkan mereka karena begitu pemahaman dan petunjuk-petunjuk dalam dengan preferensi mereka.
• Perhatikan ketulusan: Ketika seseorang tersenyum, bukan senyum nyata? Anda dapat memberitahu banyak tentang seseorang dari senyum mereka. Baca Bagaimana untuk tersenyum dengan mata untuk rincian tentang senyum tulus.
• Posisi tubuh: posisi tubuh studi untuk memahami orang lain lebih baik dan untuk menangkap isyarat-isyarat sosial yang tidak diucapkan. Jika tubuh seseorang diposisikan ke arah Anda dalam cara yang nyaman, dengan tangan terbuka dan gerak tubuh dan kontak mata yang baik, maka mereka senang dengan Anda.Beberapa orang ingin menyembunyikan diri dengan memiliki posisi tubuh tertutup, jangan selalu menganggap itu karena Anda, karena banyak orang hanya takut untuk mengungkapkan diri mereka yang sebenarnya kepada dunia dan menggunakan bahasa tubuh untuk tetap menutup dalam diri mereka sendiri, percaya itu lebih aman seperti itu.Anda dapat membantu orang-orang seperti membabarkan melalui mempercayai mereka dan menunjukkan kepada mereka bahwa mereka dapat mempercayai Anda, serta bersikap tulus dan penuh kasih.

8.  Jadilah optimis.
Mereka yang optimis cenderung menjalani hidup yang bahagia dan sukses. Bila Anda optimis, akan lebih mudah untuk melihat keindahan dalam hidup dan benda sehari-hari. Di satu sisi, hasil yang optimis dalam pikiran terbuka, sehingga unsur penting dalam meningkatkan kecerdasan emosional Anda.

Jika Anda memiliki pandangan negatif terhadap segala sesuatu, bagaimana Anda bisa mengharapkan untuk menjadi cerdas secara emosional? Negatif mendorong kita untuk tetap sibuk dengan diri kita sendiri, terfokus hanya pada apa yang bisa salah dalam hidup kita bukan membangun ketahanan kita dan menopang diri terhadap perubahan-perubahan kehidupan.

Optimisme menghasilkan baik emosional dan menjadi kesempatan yang lebih besar – orang ingin berada di sekitar orang yang optimis dan ini menarik mereka kepada Anda, dengan semua kemungkinan yang lebih banyak koneksi membawa Anda.
Pastikan untuk mengambil beberapa waktu untuk berlatih optimisme dengan cara:

· Mengidentifikasi fitur yang baik dan menghargainya

· Menyadari kebaikan orang lain

· Menyadari kekurangan, kemudian menerimanya

· Membuat yang terbaik dari situasi sulit

· Menggunakan kesulitan sebagai bahan bakar untuk perbaikan

· Meningkatkan rasa humor Anda dan belajar untuk melihat sisi yang lebih ringan dari kesulitan hidup.

Dialog "Perang Melawan Korupsi" ???

Pertanyaan pertama dalam dialog perang melawan korupsi adalah apakah situasi Indonesia dalam pemberantasan korupsi berada dalam keadaan perang atau damai (penegakan hukum)?

Jawaban yang tepat bahwa saat ini kita tengah berada dalam situasi perang, bukan penegakan hukum. Dari mana diketahui hal ini? Jawabannya dari cara KPK melakukan tugas dan wewenangnya yang luar biasa karena hasil penyelidikan KPK entah melalui sadapan atau rekaman pembicaraan atau karena laporan pengaduan masyarakat dengan cepat KPK dapat menetapkan seseorang menjadi tersangka.

Bagaimana dengan hak orang yang telah ditetapkan sebagai tersangka, dengan cepat KPK selalu mempersilakan menggunakan hak tersangka berdasarkan KUHAP, tapi hanya untuk tersangka, bukan saksi, dan kalau tersangka bertanya apa kesalahannya sehingga ia ditetapkan sebagai tersangka, KPK akan menjawab, silakan saja hak tersangka untuk bicara apa saja nanti dibuktikan di pengadilan.

Dalam hukum perang ada ketentuan yang disebut “just war” yaitu setiap negara boleh menyatakan perang terhadap negara lain asal dilakukan dengan jujur dan terbuka. Kedua, tidak boleh memerangi mereka yang disebut non-combatant (yang tidak ikut perang atau penduduk sipil) kecuali mereka yang disebut kombatan atau pelaku korupsi.

Analog dengan ketentuan hukum perang, apakah KPK telah melakukan semua ketentuan“ hukumperang”? Jawabannya belum karena dengan kewenangannya yang luar biasa tersebut KPK melalui operasi tertangkap tangan (OTT) terhadap siapa saja yang berada pada locus dan tempus delicti tertentu dan sering mengklaim seseorang diduga telah melakukan tindak pidana korupsi, dan dengan UU TPPU juga ada orang lain (non-combatant) yang diduga terlibat (menikmati hasil) korupsi.

Pernyataan KPK sering tanpa ada keterbukaan penuh kepada publik mengenai bagaimana dan mengapanya, kecuali keterangan juru bicara KPK yang mengatakan bahwa hak tersangka untuk bicara apa saja, tetapi KPK telah menemukan bukti kuat yang nanti dibuktikan di pengadilan. ***

Semua perkara korupsi yang ditangani KPK merupakan keberhasilan yang patut diapresiasi tinggi. Semua itu karena menggunakan doktrin perang terhadap korupsi (war on corruption), bukan penegakan hukum terhadap korupsi (law e n fo r c e - m e n t against corruption).

Ini disebabkan memang desain UU KPK sejak awal adalah untuk memerangi korupsi, bukan untuk menegakkan hukum an sichterhadap korupsi. Pertanyaan berikutnya, lalu untuk apa semua hak pembelaan diri tersangka dan untuk apa ada pengadilan tipikor?

Jawabannya, hak membela diri adalah sesuai ketentuan KUHAP dan prinsip praduga tak bersalah. Tetapi, hak tersebut tidak ada artinya dalam perang terhadap korupsi karena yang utama adalah “musuh telah dilumpuhkan” dengan berbagai cara antara lain membuka aib tersangka kepada masyarakat luas jauh sebelum tersangka yang bersangkutan ditetapkan bersalah oleh pengadilan tipikor.

Pertanyaan berikut, untuk apa pengadilan tipikor jika halnya demikian. Pengadilan tipikor dibentuk sebagai wadah menuntaskan pemberantasan korupsi agar fokus dan diadili oleh hakim-hakim khusus memahami UU Korupsi. Dalam praktik beberapa hakim Majelis Pengadilan Tipikor justru bertindak sebagai “algojo” terhadap para terdakwa tipikor, bukan memeriksa dan mengadili berdasarkan ketentuan KUHAP dan keyakinan seyakin-yakinnya dalam perkara korupsi.

Ini terjadi karena, pertama, ada pra-anggapan pada mereka bahwa terdakwa korupsi yang dihadapkan KPK adalah 1000% benar dan 2000% tidak pernah tidak bersalah. Kedua, sejalan dengan hukum perang, jika kami tidak menembak duluan, kami akan menjadi korban duluan.

Siapa “musuh” majelis hakim pengadilan tipikor saat ini yaitu Komisi Yudisial dan sebagian terbesar masyarakat yang pro- KPK, didukung oleh pers bebas, dan siap untuk tunjuk hidung para hakim tipikor sebagai “pengkhianat” (negara) jika putusan bebas atau ringan. Jika hal itu yang terjadi, habislah karier mereka apalagi untuk promosi.

Dalam konteks dialog ini saya mengingat pernyataan GeorgeWBush, mantanpresiden AS ketika peristiwa pemboman Gedung WTC, “I know that some people question if America is really in a war at all. They view terrorism more as a crime, a problem to be solved mainly with law enforcement and indictments. …

But the matter was not settled. The terrorist were still training and plotting in other nations, and drawing up more ambitious plans. After the chaos and carnage of September the 11h, it is not enough to serve our enemies with legal papers. The terrorist and their supporters declared war on the United States, and war is what they got”.

Coba terjemahkan pernyataan di atas dengan mengganti kalimat teroris dengan koruptor, dan perhatikan kalimat, “it is not enough to serve our enemies (corruptors, sic) with legal papers”. Sejalan dengan bunyi pernyataan Bush terhadap terorisme, kondisi situasi korupsi saat ini sama dengan perang melawan terorisme di mana tujuan menghalalkan cara, yang sejatinya dilarang dalam proses penegakan hukum dan bertentangan secara diametral dengan prinsip “due process of law”.

Dalam praktik peradilan tipikor, hampir 90% nota pembelaan tidak diperhatikan apalagi dipertimbangkan sungguhsungguh oleh majelis hakim tipikor. Hakim pengadilan tipikor tidak pernah bertanya pada jaksa KPK bagaimana semua barang bukti dan alat bukti diperoleh dalam penyidikan dan juga 99,99% penasihat hukum tidak pernah bertanya mengenai hal tersebut, apalagi mengajukan eksepsi yang memadai dalam pembelaan mereka.

Akurasi fakta hasil penyadapan KPK, 1000% tidak terbantahkan apakah juga semuabuktilainjugamengandung persentase yang sama, belum sungguh-sungguh diuji secara materiil baik oleh hakim tipikor maupun oleh para penasihat hukum.

Jika kondisi peradilan sedemikian, tentu para ahli hukum yang masih memiliki nalar dan nurani yang jernih akan bertanya-tanya bahkan menyarankan tinjau ulang ketentuan hukum acara khusus untuk pemberantasan korupsi jika kedaulatan hukum akan ditegakkan atau biarkan keadaan perang terus berlanjut tanpa reserve. Qua vadis?

Not Me !!!

Saya tidak habis pikir dengan orang pesimis.

Hidupnya tidak akan pernah bisa enak karena kejadian apapun akan dilihat dari sisi negatifnya.

Seorang teman yang pesimis pernah dapat rejeki uang yg banyak. Kalimat pertamanya “Ah, ntar juga paling keburu abis dipake buat ini – itu”

Lah :D Juga saya bingung dengan ucapan ini “Malaikat juga bisa jadi Setan kalau masuk politik”

Saya bingung dengan ucapan itu. Keyakinan itu berarti, dia tidak merasa ada harapan perubahan dalam politik Indonesia ke arah yg lebih baik.

Kalau dia yakin politik kita tidak akan mungkin membaik, maka dia meyakini urusan pangan, hukum, tanah, perumahan, pendidikan, keadilan, infrastruktur & setiap aspek kehidupan kita akan selalu ada buruk keadaannya.

Dan kalau dia yakin bahwa setiap aspek kehidupan kita akan buruk, maka dia yakin hidupnya akan selamanya buruk

Apa nikmatnya hidup dgn keyakinan bahwa hidupnya akan selamanya buruk?

Apa nikmatnya hidup tanpa harapan?

Begitulah. Ada orang orang yang memilih untuk hidup tanpa harapan

Yang pasti bukan saya.

Kriminologi

Kriminologi  berasal dari kata crimen yang artinya kejahatan dan logos yang artinya ilmu, sehingga kriminologi merupakan ilmu yang mempelajari tentang kejahatan

Rifhi Siddiq 

Kriminologi adalah sebuah studi mengenai gejala dan fenomena kejahatan serta sebab dan akibat dari kejahatan itu yang merupakan sesuatu problematika kehidupan.

W.A Bonger 

Kriminologi adalah ilmu pengetahuan yang bertujuan menyelidiki gejala kejahatan seluas-luasnya.

Sutherland 

Kriminologi adalah keseluruhan ilmu pengetahuan yang bertalian dengan perbuatan kejahatan sebagai gejala sosial dan mencakup proses-proses perbuatan hukum, pelanggaran hukum dan reaksi atas pelanggaran hukum.

Wood 

Kriminologi adalah keseluruhan pengetahuan yang diperoleh berdasarkan teori atau pengalaman yang bertalian dengan perbuatan jahat dan penjahat dan,termaksud didalamnya reaksi dari masyarakat terhadap perbuatan jahat dan para penjahat.

Laporan Kuliah Kerja Nyata (KKN) Fakultas Hukum Universitas Pasundan Bandung Di Desa Cisondari

                                                          Oleh : A. Akbar Muzaqir. 
 
BAB I
PENDAHULUAN

1.1    LATAR BELAKANG (KKN)

Kuliah Kerja Nyata (KKN) merupakan bentuk pengabdian mahasiswa kepada masyarakat sehubungan pelaksanaan “ Tridharma Perguruan Tinggi “. KKN memberikan  pengalaman  belajar kepada mahasiswa untuk hidup ditengah-tengah masyarakat di luar kampus, dan secara langsung mengidentifikasi serta menangani masalah-masalah hukum dan pembangunan yang dihadapi oleh masyarakat. KKN dilaksanakan oleh Perguruan Tinggi dalam upayanya meningkatkan isi dan bobot pendidikan bagi mahasiswa dan untuk mendapatkan nilai tambah yang lebih besar pada pendididikan tinggi. Oleh karena itu sistem penyelenggaraannya memerlukan landasan idiil yang secara filosofis akan memberikan gambaran serta pengertian yang utuh tentang apa, bagaimana, serta untuk apa KKN itu diselenggarakan. Landasan idiil ini secara filosofis akan memberikan petunjuk serta mengendalikan pola fikir dan pola tindakan dalam setiap proses penyelenggaraan KKN yang pada gilirannya akan membedakan dari bentuk-bentuk kegiatan lain yang bukan KKN.
KKN sekurang-kurangnya mengandung lima aspek bernilai fundamental dan berwawasan filosofis yang tidak dapat dipisahkan satu sama lainnya, yaitu meliputi :
1. Keterpaduan pelaksanaan Tridharma Perguruan Tinggi.
2. Pendekatan interdisipliner dan lintas sektoral.
3. Komprehensif dan berdimensi yang luas.
4. Realistis dan pragmatis.
5. Sasaran masyarakat dan masyarakat terlibat secara aktif.
KKN dilaksanakan oleh mahasiswa Universitas Pasundan Bandung di dalam masyarakat di luar kampus dengan maksud meningkatkan relevansi pendidikan tinggi dengan perkembangan dan kebutuhan masyarakat akan ilmu pengetahuan dan kesadaran hukum, untuk melaksanakan pembangunan yang semakin meningkat, serta meningkatkan persepsi mahasiswa tentang relevansi antara materi kurikulum yang mereka pelajari di kampus dengan  realita pembangunan ditengah  masyarakat. Dengan demikian Kuliah Kerja Nyata (KKN) merupakan suatu bentuk kegiatan intrakurikuler bagi mahasiswa program sarjana (S1) yang dilaksanakan dalam jangka waktu tertentu. Jadi KKN merupakan keterpaduan antara kegiatan Pendidikan, Penelitian dan Pengabdian pada Masyarakat dalam bentuk penyuluhan hukum untuk pembelajaran dan pemberdayaan masyarakat agar membangun desa yang lebih maju.
            Dalam pelaksanaannya, setiap daerah yang di jadikan tempat untuk mahasiswa melakukan KKN terdiri dari utusan masing-masing fakultas sebanyak satu orang. Setiap Mahasiswa dari masing-masing fakultas diwajibkan untuk menyusun suatu program yang berkaitan dengan disiplin ilmu dalam hal ini ilmu hukum yang didalaminya selama kuliah untuk dipraktekkan di lapangan.. Dalam mengaplikasikan ilmu Hukum yang telah diperoleh selama di bangku perkuliahan tentunya banyak hal yang bisa dilakukan di daerah lokasi KKN. Karena pada dasarnya segala sesuatu yang ada di alam ini bisa dimanfaatkan bagi kehidupan kita.

Black Horse 2014.

Namanya, Anies Baswedan

Pertama kali saya mendengar nama beliau, adalah ketika beliau ada di dalam tim 8. Tim independen yang dibentuk untuk jadi Tim Verifikasi Fakta dan Hukum dua pimpinan Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) nonaktif yaitu Pak Bibit dan Pak Chandra. Tim 8 ini lahir setelah ada gerakan 1 juta facebookers dukung Bibit-Chandra.

Waktu dengar namanya, saya mikir “Ini siapa ya.. kok bisa masuk tim 8?”

Saya kemudian mendengar namanya ketika beliau jadi inisiator “Indonesia Mengajar”. Sebuah inisiatif luar biasa yang saya pribadi kagumi karena mampu membuat lulusan terbaik Indonesia mengabdikan diri untuk 1 tahun penuh mengajar di daerah terpelosok dan terpencil di Indonesia. (silakan google saja utk info lebih lanjut)

Beliau nampak paham sekali mengenai pemerintahan, demokrasi, bahkan politik. Beliau memberi analisa mengapa Indonesia seperti sekarang dan apa yang harus dilakukan. Saat itu saya langsung bertanya dalam hati, apa yang menghalangi beliau untuk mencalonkan diri jadi Presiden. Saya meyakinkan, kalau ada orang yang saya dukung sepenuh hati untuk jadi Presiden, adalah Anies Baswedan.

Belakangan saya mencari nama beliau di youtube dan menemukan banyak video video di mana beliau mengutarakan gagasannya. Video ini beberapa sudah cukup lama. Salah satu yang menggugah saya adalah ketika beliau memaparkan pandangan tentang keragaman, demokrasi dan kepemerintahan.

Rule Of Law.

                            

Pengertian hukum sangatlah beragam, karena unsur-unsur hukum sendiri yang sangat beragam.

1. Hukum diartikan sebagai produk keputusan penguasa; perangkat peraturan yang ditetapkan penguasa seperti UUD dan lain-lain.
2. Hukum diartikan sebagai produk keputusan hakim; putusan-putusan yang dikeluarkan hakim dalam menghukum sebuah perkara yang dikenal dengan jurisprudence (yurisprudensi).
3. Hukum diartikan sebagai petugas/pekerja hukum; hukum diartikan sebagai sosok seorang petugas hukum seperti polisi yang sedang bertugas. Pandangan ini sering dijumpai di dalam masyarakat tradisional.
4. Hukum diartikan sebagai wujud sikap tindak/perilaku; sebuah perilaku yang tetap sehingga dianggap sebagai hukum. Seperti perkataan: “setiap orang yang kos, hukumnya harus membayar uang kos”. Sering terdengar dalam pembicaraan masyarakat dan bagi mereka itu adalah aturannya/hukumnya.